神奇的洞山——洞山南面的妈祖故居

2017-05-27 责任编辑：贤良港我来说两句

相传唐宋五代，战乱纷纷。唐九牧第六房林蕴之曾孙林保吉，佐后周，官统军兵马使。时周世宗显德元年（公元954年）与北汉刘崇战，林保吉与赵匡胤指挥将士在高平山战役中立了战功。后来以老弃官，归隐莆之贤良港。见洞山周围山水环绕，景象万千，便于南面卜地而建府第。宅第坐艮（东北）向坤（西南），以山柄麒麟山为朝案，左揽湄洲屿，右抱象山。（象山位于妈祖故居的西前侧，村民又称“前面”山或“西面”山。）面朝港湾的一片碧海，海水涨潮时，只见浪花拍岸，海鸥争翔，飞舟竞渡，构成一幅山明水秀的美丽画卷。林保吉在黄螺港定居后，与家人带领乡亲，劈山造地，垦荒种植，挖渠引水，填海造田，建码头，造舟楫，捕鱼虾，把黄螺港开拓成为的富饶的鱼米之乡。为了缅怀先祖美德，林家还建造了林氏祠堂，安座祀奉了一世林蕴（唐九牧刺史、懿宗咸通十年（公元869年）追谥蕴公“忠烈”诏赐毳服，旌表其闾）。二世林愿（官国子祭酒）。三世林圉（官唐威武军节度武勇将军）及妣夫人等历代神主牌位。并把黄螺港易名为“贤良港”，以纪念先祖林蕴曾应“贤良”科之美誉。

林保吉之子林孚，袭世勋任福建总管。林孚之子林惟慤，官清源军都巡检。林都巡之妻王氏，是个虔诚的佛教徒，她心地善良，吃斋念佛，扶危济困，慷慨布施，深受贤良港及邻村乡民的钦敬。林惟慤膝下有一男五女，夫妻每念一子单薄，时常到接水亭内祈求观音大士再赐佳儿。关于妈祖的诞生，《勅封天后誌》是这样描写的：“一日，王氏梦观音大士告之曰：尔家行善，今赐一丸服之，当得慈济之貺。遂娠。太祖建隆元年，庚申三月廿三日，王氏腹震。有一道红光入室，香气氤氲，观者如堵。及生。父母大失所望。时港四围之山崩摧，乃灵气所钟也。至满月，不闻啼声，因名曰默”。海神妈祖诞生的奇迹，为传说中少年妈祖的灵通变化和先知先觉之潜能留下了伏笔。使这位普通女子由人转化为神充满了神奇的色彩。奇怪的是，港里村的周边群山至今尚有山崩地裂的痕迹；村内到处的山地和山石均呈紫色。妈祖祖祠和故居的后山的土址还有相当神奇的“五色彩土”。这与民间传说妈祖诞生时“山崩摧颓”、“地呈紫色”的现象十分吻合。港里还存有民间传说的妈祖父母“求佛赐子”的接水亭（观音亭）。该亭小巧玲珑，至今香火十分旺盛，传该亭为远古时黄螺港湾的海潮与山泉交汇处而得名，系旧时贤良港人为渔船民出海修建的避雨之所。在妈祖祖祠的左前侧有旧地名曰“地鼎”，因地处山丘，故又称地岺。相传是古贤良港有名的“铸鼎”之所在，与民间传说的妈祖少时向铸鼎师傅“乞赐铁筶杯”的故事又很吻合；在“地鼎”古民居的墙壁上还存有镇妖避邪的“虎狮”和“石敢当”，此“石敢当”似“观音像”，非常传神，“虎狮”的颈部特长，又似“四不像”猛兽。“地鼎”旧居还保存有宋天圣年间井围奇特的“古井”和“石孟”，此井至今井水清甜可口。贤良港还有千年古码头和宋代灵慈东宫和灵慈西宫以及民间传说的妈祖“窥井得符”的“受符井”等，这些妈祖文化遗迹值得当代妈祖研究专家和学者进一步探讨和研究的。

岁月沧桑，妈祖故居千年来，历经朝代更迭，兵灾祸患，截界清野等种种磨难，只剩下部分残墙断壁和石埕地基，部分房产也沦为民居。公元二○○○年八月，台湾大甲镇澜宫董事长颜清标，副董事长郑铭坤及常务董事董振雄等全体董干事及信众，与台湾十多家妈祖宫庙组成2000多人的大型进香团，来贤良港天后祖祠和湄洲妈祖庙进香，见妈祖故居异常冷落，心中不忍。返台后发动台湾十八家妈祖宫庙，创立台湾妈祖联谊会，捐资人民币壹佰陆拾万元，修复妈祖故居。工程于二○○一年闰四月廿五日开工，历时十七个月，于二○○二年农历九月十五日竣工。妈祖故居修复工程总投资二佰伍拾万元，占地面积二千五百多平方米，建筑面积八百五十平方米。修复后的故居为宋结构式。分一进（三间厢）二进（五间厢），前后座之间相隔大天井（平埕），左右各辟长廊，中间用绿地与厢房分开，整体古色古香，富丽堂皇。长廊分别有石磨、石碓，古井和药用花草园圃，厅房内陈设古典家具，充分体现妈祖家族的亦官亦民的简朴生活和庄严的忠孝门第。

作者:林自东
编辑/郑志鸿