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妈祖——一位广受国际崇仰的航海保护神
2017-10-09 责任编辑：贤良港 我来说两句
一、 妈祖的家世 林禄的十世孙林茂，于隋代迁居莆田北螺村（今西天尾紫霄山一带）适至十六世孙林披，乃迁澄渚（今西天尾澄渚村）。林披于唐天宝十一年（七五二）明经擢第，累官检校太子詹事兼苏州别驾。披生九子均授州剌吏，世称[九牧林]。披之六子蕴，唐贞元四年（七八八）明经出身，辟为西州节度推官，因其忠烈，擢为邵州剌吏，卒后赐谥[忠烈]。故自唐起，有[一门忠节]之称。其居留地，即今莆田县忠门乡。宋嘉佑六年（一0 六一），仁宗帝向侍御史林悦索观[林氏族谱]，并御笔书题律诗两首赐悦。其中有[长林派出下邳先，移入闽邦远更延。忠孝有声天下老，古今无数子孙贤。、、、、、、]等句。同时，仁宗御书{忠孝}二字以赐。莆田县以[忠门]名乡，当源出于此。 林蕴的后裔世居忠门，子孙派衍忠门港里古称贤良港、吉了和莆禧等地。据清乾隆时林清标所撰之《敕封天后志》和台湾的《林氏林宗谱》、《莆田林氏西山本支家谱》，及宋《莆阳比事》、明《兴化府志》等记载，妈祖林默当为林禄的二十二世孙女，林蕴七世孙女。 林默的高祖名圉，五代时任闽。曾祖保吉，仕后周，显德元年（九五四）任统军兵马使，以天下纷乱，弃官归隐于海滨贤良港，俗呼黄螺港。祖父名孚，官福建总管。父惟愨（原名愿，因犯六世祖讳，故易名）。宋初都巡检，就是闽海系捕走私共茶盐并防止海盗骚扰的巡海官船指挥官。母王氏，生一男子（名洪毅）、六女，林默娘就是这个家庭中的最小女儿。 林默生于宋太祖建隆元年（九六0），岁次庚申三月二十三日。她的诞生地，就是贤良港。出生之前，父母已生过五个女儿，十分盼望再生一个儿子。某夜其父母梦见观世音菩萨赐一粒仙丹，服之受孕，怀胎十四月始生，可是这一胎，又是一个女婴，虽使父母失望，但女婴临盆之前，红光满室，瑞气飘香，父母感到灵气，也就特别疼爱。女婴从出生至弥月，都不啼哭，所以取名为默或称默娘。  林默生而灵异，幼而颖悟，长而神化。八岁入塾就读，异常聪明，过目成诵。十岁时，母亲诵读佛经，她也跟着诵读。年十二，得一过路道人玄通先生指点，获得玄微秘法。日夜潜修，领悟诸般要典，决心终身以行善济世为职责。十六岁，有一天，与女伴同游，行近一座古井，向井中探望，得到神仙给予铜符一双，用以驱邪治病，屡验不爽，民间称她为[灵女]。《天妃显圣录》记载这个《窥井得符》的神化故事。已使林默从凡人而进入神化的境界。法力更为广大。常身在室中而神游方外，谈吉凶祸福，靡不奇中。 是年秋九年，父兄渡海北上，遇暴风雨，浪涛汹涌，船只翻覆。林默正在室内织布，灵感忽动，在机上闭睫神游，手持梭，足踏机轴，若有所挾，又恐有所失，状极仓皇，其母急呼，醒而梭坠，泣日：阿父无羌，兄已殁矣。始知顷间足踏的父之舟，手持的是兄之舵；呼其醒时舵摧，所以兄未获救。此次海难，父亲虽被救回来，但其兄的尸体，尚未找到。乃于安慰父亲之后，又奋勇驾舟出海，寻找驾舟出海，寻找兄尸。终于在茫茫大海中，把其兄尸体捞回安葬。乡亲们对林默这次救父寻兄的行动，无不啧啧称赞。嗣后，在海上遇难的渔船或商船，常说她能驾云飞渡大海，还能[化草救商]、[挂席泛槎]、[铁马渡江]、[祷雨济民]、[降伏二神]、[收伏晏公]、[龙王来朝]、[灵符回生]、[伏高里鬼]、[奉旨锁龙]、以及[收伏嘉应、嘉佑]等愈说愈神奇！她生长海滨，预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传为“龙女”抱独生主义，念念以救人为目的，民间非常崇敬她，视如长辈，进一步，就称她为神姑。以上这些称呼，只代表世俗对她的看法。但在儒家眼中。仍然视她是一位“女巫”。 
三、湄山飞升、屡显灵圣
宋太宗雍熙四年（九八七）丁亥九月初八日，林默对家人说：“心好喜静，麈环所不乐居；明晨乃重阳日期，适有登高之愿，预告别期”。家人都以为登临远眺，不知她要成仙而去。次晨，焚香诵经之后，诸姊陪她出门，送至贤良港渡头，她对某姊说：“今日欲登山远游，以畅素怀。道门且长，诸姊不得同行，伤如之何？”诸人笑慰她说：“游则游戏耳，此何足多虑。”林默向诸姊拜别后，独自渡海去湄洲岛，径上湄峰最高处。这一天，湄洲岛群众纷纷传说他们看见林默在湄峰上，踩著一朵彩云，冉冉升起，又恍忽听见空中有一阵悦耳的音乐，知道她已羽化成仙了。这时，林默才二十八岁。 嗣后，航海的人又传说常见林默身著朱衣，飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上那些年轻人，为表示感恩并致以最高的敬意，就呼神女林默为妈祖。默与妈古音相近；又因为“妈祖”两字，闽语就是祖母的意思，更是对她的呢称。从此无形中“妈祖、妈祖”就成为她专有的神号了。 妈祖也常向湄洲湾一带居民示梦显圣，降福给他们。于是湄洲人相率立祠以祀，号曰“通贤灵女”，这是湄洲人为妈祖建祠之始。当时，虽仅“落落数橼”，而“祈祷报赛，殆无虚日”。妈祖升天后十二年，既宋真宗咸平二年（九九九），平海也创建一座妈祖庙，名曰《灵女庙》是为目前莆田有文化记载而出现的第一个妈祖行宫。 迨宋哲宗元佑元年（一0八六），莆海之东，有一个高墩，距湄洲岛约一百里左右，常有光气夜现。渔者疑为异宝，暗中窥伺，发现水面漂著一枝枯楂，正在发出红光。渔人就把检回，放在家里。翌晨，枯楂不见了，知己自远原处，再试亦然。当夕，神向宁海墩乡人托梦说：“我是湄洲神女，那枝枯楂，就是凭证。宜祀我，我会赐福给你们。”父老觉得很奇异，就把此事告诉李公制干。李公说：“此是神女所居之处。我闻湄洲有神姑，显迹很久。今灵光发见，必为我乡造福。叩神之庇，就在此时。”经大家商议之后，营基建庙，塑像崇祀，号曰《圣墩》，祷应如响。这是妈祖第一次分灵至《圣墩》。也是莆人为妈祖塑像崇祀之始。 又宋哲宗元符初（一0九八），莆南六十里，有个地名叫枫亭，其溪大海，系南北通津。戊寅那一日潮涨时，水上漂著一个铜炉，宝色烨然，溯潮而至。乡人观者如堵，无不啧啧称奇，众下水取而藏之。是夕，枫亭人同时得梦说：“我是湄洲女神，欲为一乡造福。”次晨相传引以为异，大家就敬备香花，奉铜炉至锦屏山下，立庙以祀。凡在庙祷祝者，无不应验。这是妈祖第二次分灵至〈枫亭港〉，也是仙游有妈祖庙之始。  北宋时，我国对外交往，逐渐频繁，航海事业随之发达，从事海上生活的人，日益众多，于惊风骇浪备极艰险中，乃迫切希望有超自然的神力庇护，妈祖迭在海上显灵，逐受尊崇海上女神，庇护航海安全，妈祖这种种海上神话，亦因客观环境的需要而得到广泛的流传。传说有一艘满载货物的商船，准备从湄洲驶往外地，启航时，碇却起不上来。名叫三宝的船主很惊异，登岸问当地的群众有什么神灵，群众告以《通贤神女》最灵验，他就到庙里祷祀立愿，碇才得起上来。后来这位商人，果然安全返航，发了大财，诣庙谢神，看到三年前，在庙前石间立愿所插的三柱香，已化成三棵树，枝树茂盛，香气浓郁，正值三月二十三妈祖生日，商人感其灵应，捐金就地扩建庙宇廊庑，益增巍峨，到了南宋，妈祖行宫，已逐渐扩及兴化全境，刘克荘在《枫亭新建妃庙记》中云“妃庙遍于莆，凡大小墟市，小聚落皆有之”等语；并开始跨出故乡，发展到长江以南的沿海和内河城镇。其他港口如广州，早在南宋前期，就有妈祖行宫，其名称为《崇福无极夫人庙》。淳佑二年（一二四二），诗人刘克荘出任广东提举，到任时会诣庙晋谒，其所为祝文云：“某持节至广，广人事妃，无异于莆，盖妃之威灵远矣。”此外，在珠江口的东莞县，也早在宋代就创建了妈祖庙（据《东莞县志》）。余比如南宋都城杭州艮山门外的一座《济顺圣妃庙》，也是创建于绍兴年间，俗称《艮山祠》。 泉州妈祖宫建于庆元年间，紧邻市舶司，是闽南地区建立最早，规模最大的一座行宫，元代屡有整修扩建。绍熙二年（一一九一），宁波也有创建妈祖行宫，至于温州、上海、苏州、镇江等地的妈祖庙，都是南宋时创建的。 香港最早的妈祖庙，是宋度宗咸淳二年（一二六六）由林氏后裔奉祀于南北佛堂，后来渐次扩建为大庙。 元代，随著海运与贸易的发展，妈祖行宫建造范围也扩大，北抵直沽（天津），南跨琼州（海南岛），都有妈祖庙。 明代，自永乐三年（一四0 五）成祖派郑和下西洋以后，妈祖行宫，从中国走向世界，明代，琉球先后创建两座妈祖行宫。其中一座就在华裔聚居的久米村，称上天妃宫，很可能是明初所建的。另一座在琉球首邑那霸，名下天妃宫，是永宁二十年（一四二四）琉球国王尚巴质所建，这是有年代可考的最早的一座在外国的妈祖行宫。这座行宫建在《天使馆》（专门接待中国册封使的宾馆）旁边，既是封使舟上的妈祖登岸后的行在，又是琉球的国家档案馆。 清初，林水山把妈祖带到日本，安置于野间岳西宫，被称为[林家妈祖]外，还有北半岛的大间浦，茨城县北部的矾原等地，也信奉妈祖。 其次，是随华侨南进到东南亚各国，只是南洋的妈祖行宫，多与观音菩萨合祀。新加坡有座{天福宫}，清道光二十年建成，中殿祀妈祖，后殿供观音，东西分别为关圣帝君和保生大帝。马来西亚也有祀奉妈祖的《广福宫》，泰国之曼谷，亦有妈祖庙。  总之，世界各地，凡是航海所经之地，华侨所到之外，多有妈祖庙，早已引起了国际友人的重视。法国有座供奉妈祖的[真一堂]，就是法国民族学院谢饱雨博士在巴黎所创建的。妈祖秉坤仪，司水德，辅国庇民之功，往者如斯，来者亦如是，宜其历万世不朽。
承自台湾文献资料（林秀栾将军纪念集《妈祖》）
作者:林秀栾
编者按: 莆田籍台湾国民党中将林秀栾先生(1911~1997)，字大团，莆田黄石人，厦门大学毕业。先后就读于杭州空军学校及日本陆军士官学校第二十六期野炮科。1934年回国后任国民党陆军步兵连长。1937手参加淞沪会战、徐州会战。1939年任军令部第二厅上校科长。1943年任少将科长。1948年11月任国防部第二厅南平站少将站长。去台湾后，曾任台湾动员局中将。1970年致力于莆仙同乡联谊，台北市莆仙同乡会成立，被选任理事长。林国梁教授主编的《耕耘录，乐府传乡音》一书任监修。他的许多文章收录入《林秀栾将军纪念集》。
改革开放后，林秀栾多次回家探亲，并在湄洲岛妈祖庙右侧山上建有“思乡亭”(亦名姐妹亭)，偶意闽台两岸同根同祖，情同姐妹。其爱国思乡之情溢于言表。
1991年，林秀栾先生偕同东吴(旧称吉了寨)台胞廖瑞霖先生再次返回探亲，并拜谒了贤良港天后祖祠，对天后“祖姑"的丰功伟蹟倍加敬仰。在天后祖祠留下了许多赞颂妈祖祖姑的宝贵墨宝和诗词，并亲书并捐献《贤良港天后祖祠》的匾额悬卦于“天后祖祠“的《拜亭》之中。林秀栾先生的传世之作《妈祖~~一位广受国际崇仰的航海保护神》在台湾发表后，引起了极大的反映。今特重新刊載，敬献于读者，以表对林秀栾先生的崇敬之情。
牧子
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