默娘家的织房

 贤良港有一处重建的莆仙典型民居，据介绍这是“妈祖故居”。妈祖就是出生在这座房子里。

妈祖还没有成为妈祖之前，是莆田显赫的“九牧林”望族的一位姑娘。传说小姑娘出生之初，“默默无声”，爹妈就叫她阿默。大约是乖乖女一枚，招人喜爱，村里人就呼她“默娘”。

默娘后来成了海内外亿万人敬奉的妈祖。这个故事已经有一千多年了。

往事越千年。故事的开头是这样的：很早很早以前……很早很早以前的事，谁又能说得清楚？但是我在瞻仰“默娘织房”之后，却有颇多感触。
 

这里的建筑设施，如何定性，并不重要。信俗，旅游，文教，或者多元并存都行。但我认为若是突出传统文化的研习处所，将是颇有想法的。

莆仙戏《林默娘》中【犯狮子序】一曲中有“机杼”“经纬”等元素，在中国“男耕女织”的社会结构中，“织”已是占了一半内容。伟人说“妇女能顶半边天”，那是真的。尽管民以食为天，要活命总得有饭吃，但是人要活得体面、尊严。“衣食住行”，衣还是居首。农妇唱俚歌都会唱，“早起无饭唱饭诗，衣裳穿破乞人欺”。衣自织房出，食从田里来。这个说法应该没有必要商榷吧。
 

＂昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，“不闻机杼声，唯闻女叹息”，古典诗文中有举不尽的名篇名句名故事。

仅以莆仙戏而言，现在许多后生观众经常会被演员的纺织表演科介或唱段，弄得莫名其妙。据我所见不多几场戏里，仿佛都有。《叶李娘》《状元与乞丐》《秦香莲》等，其中有关纺织的唱念做打，有的是演员表演出彩之处，有的是剧情重要关节，都是戏剧之不可或缺者。

在贤良港默娘家的织房里所见，让我加深了对某些民俗俚语或成语警句的理解体悟。诸如“日月如梭，光阴似箭”“三月出来三月三，娘子举扇穿苎衫”“绩筐戽水”“日时去游荒，晚时绩细骗老公”等，这里的梭、苎衫、绩筐、绩细之类的实物、实操，大多数人应该和我一样，未曾亲眼目睹。
 

我以为，这些纺织工具必不是默娘曾经使用过的，但默娘当年可以有接触过这类物件。通过仿制摸拟，可以让人直观感受彼时情景，达到“物不必真事必真”的效果。因此，这些摆设能完整些，品相好看些，最好还能运转操作；并且对各部件贴上名目说明；墙上有挂图；特别是《林默娘》中的【犯狮子序】那段唱腔视频，随时播放；那么，我相信会有更多的到访者、游览者、参观者、瞻拜者，和我一样由衷赞叹：不虚此行！（2021-04-01涵江寓所）   

       转载自《妈祖诞生地》第19期