五色神土之“重”

2021-06-28 责任编辑：贤良港我来说两句

杨朝宁

▲莆田贤良港天后祖祠制作的五色土水晶鼎。

（按：上海作家杨朝宁在给大学生上写作课时说：诗人写散文，与一般散文作者不尽相同。窃以为，诗人写散文，可能更注重于其间诗意的发掘、提炼与表现。具体而言，大多表现在追求立意的出新，抒写角度的独特，以及比较善于借助想象与联想。譬如《五色神土之“重”》一文，是我2019年5月，在福建莆田参加纪念妈祖诞辰1059周年时写的。妈祖文化题材恢宏广阔，如何落墨，一时间竟有些茫然。但当目光落在一件纪念品上时，灵光乍现，不由奋笔疾书，一气呵成。该文以小见大，弃拙取巧，由实向虚，层层递进，发掘并丰富“五色神土水晶鼎”的内涵和意义，并揉合了某些学术因素，很快得到了当地两个平台的青睐和推送。）

五色土之庄重。

纪念品是“妈祖诞生地五色神土”，它用一小截圆柱体封装在仿水晶的宝鼎里。宝鼎形制酷似后母戊鼎。考古界专家有一种说法，后母戊鼎原称司母戊鼎，是商王祖庚或祖甲为其母戊所制。后改“司”为“后”，其意义相当于“伟大、了不起、受人尊敬”，意思相当于：将此鼎献给“敬爱的母亲戊”。贤良港天后祖祠将纪念品制成后母戊鼎样式，不仅美观，更显严肃、稳重，包含着制作者——中国·莆田贤良港天后祖祠董事会——对妈祖的无限尊崇，对受赠者一片真诚。

▲莆田市长李建辉（右三）向鸠山由纪夫（左三）
赠送贤良港天后祖祠制作的五色土水晶鼎。

五色土之厚重。

其内在文化含义丰富而宝贵。宝鼎底座的后背，镌刻着对联：“妈祖降诞螺港四周地呈紫色；圣殿开基神土五色再现奇观”。五色土本是华夏传统文化的典型符号，数千年来被赋予无限美好的寓意。北京中山公园里内居中的社稷坛，最上层铺垫着青色、红色、白色、黑色、黄色的土壤，喻指古代帝王江山社稷，系皇家风水龙脉的象征。而贤良港“天后圣殿”挖掘地基时惊现大片以紫为主，包括红蓝白黄的五色土，证实了宋、元、明、清等史料记载：天妃“方其生也，地变而紫，有祥光异香”，可以成为推断妈祖诞生在贤良港的一个重要依据，而湄州岛，乃为其修炼升仙的所在地。五色土的出现，大大增添了妈祖诞生的神奇色彩。这样，林默生有异能，少年悟道，拜师得法；成年后，精研医理，防疫消灾，为民解忧，便有了可信的注脚。更重要的是，宝鼎两侧刻有“吉祥”、“平安”的铭文，珍藏着这抔五色神土，意味着驾船打鱼人、航海行商者、以及遍布五洲四海的信民、都能得到天后妈祖的庇佑救助，一生幸福安康。而这，同样是无数勤劳善良的民众发自内心的热切企望。

▲莆田贤良港天后圣殿奠基时
挖出色彩斑斓的五色土。

五色土之珍重

泥土，代表着土地。宝鼎中的五色神土，不仅仅特制巍峨壮观的天后圣殿下的尤物，推而广之，或可泛喻神州广袤无垠的河山大地。我们看重、爱惜这件珍贵的纪念品，更要珍视、爱护、保卫生我养我的这方古老而青春的土地。让天更蓝、山更绿、水更清，让她承载着亿万炎黄子孙，世代繁衍生息，美好生活。
迩思遐想之际，不禁再次捧起这件富于独特构思和寓意的纪念品仔细观赏，明亮灯光的映照下，鼎中的五色土，仿佛正泛射着奇异迷人的神圣毫光。

▲合掌者为作家杨朝宁。系中国写作学会会员，上海市作家协会会员，中学语文高级教师。现为浦东作协文学理论与批评专业委员会主任，《浦东文学》杂志执行主编。