2021-07-24 责任编辑:贤良港 我来说两句
叶 明 生
在仙游潭边龙井宫进香仪队前的一对引路灯笼上,一只写着“湄洲进香”,另一只灯笼写着“贤良港祖祠谒祖”字样,它揭示了龙井宫进香的另一主题是“谒祖”。这里所谒的“祖”是妈祖祖先的“祖”,即是妈祖的诞生祖地贤良港,这是“妈祖回娘家”的核心内容。
从其仪队进香意识中,把往湄洲祖庙进香和到贤良港的“回娘家”谒祖清晰区分,之所以把“谒祖”与“进香”区隔开来,这种自然行为的产生,其内蕴是相当深邃的。它不但从“去港里要带上糕点到那里分,这和妇人回娘家带吃的性质一样,去湄洲岛是拜神,不用带”的细节行为中的人间亲情关系,特别突出的显示其妈祖是回祖家探亲。
更为重要的是,这种“谒祖”“回娘家”的行为,比进香确认神缘更为突出。它与社区及宗族的传统伦理道德教育密切关联,是以“谒祖”为道德教育的社会课堂。通过进香信众一次次的对贤良港祖祠的谒祖,每个人对于妈祖的忠孝和孝德行为有更具体、更深入的认知,并一代代的传下去,使本社区和宗族中的子女们世世代代懂得孝顺父母、尊敬老人,使家庭更加和睦,这可能比进香求保佑的意义更为深远。
转载自《莆田贤良港妈祖回娘家信俗调查研究》 题目为编者所加
景区日报
今天,辛丑年大暑,贤良港妈祖诞生地3A景区,接待了广东汕头,江西上饶、赣州等地旅游朝圣团,以及众多来景区打卡的游客和妈祖敬仰者。 |