2021-08-03 责任编辑:贤良港 我来说两句
金文亨 陈金海
宣和四年(1122),宋徽宗赐兴化军圣墩神女祠“顺济”庙额,这就是说朝廷第一次认可莆田妈祖,宋徽宗是第一位推崇妈祖的帝王。从那时起,妈祖信仰走出莆田,由东南沿海向北方沿海及岛屿传播。
宋徽宗赐圣墩神女祠“顺济”庙额,原因主要有二: 一是海外交通的需要。北宋至宋徽宗时,中国分裂为大宋、北辽、西夏三个互相对立的国家,征战不断,陆上的“丝绸之路”中断,北宋王朝对外联系主要依靠海路。出现宁波、杭州、广州、泉州、贤良港等等著名港口,从而开辟了海上丝绸之路。为了确保海上交通安全,于是急需借助海神,护海济航。 二是为国家使臣护航。直接的原因是国使路允迪奉旨出使高丽,途中,船队突遇狂风巨浪。在生死存亡危急状况下,同船的莆田人报告说,家乡圣墩神女会拯救海难的事迹。路允迪闻讯,立即祈求神女保佑。顿觉“有神女登樯竿为旋舞状,俄获安济”。路允迪等转危为安回朝复命,宋徽宗听后非常高兴,欣然赐匾额“顺济”给圣墩神女祠,予以表彰。妈祖信仰第一次得到了最高统治者认可。 宋徽宗赐匾的消息传到兴化军莆田县后。莆田巨富李富带头捐资,重建圣墩神女祠,并改名“顺济庙”。宣和四年这一年,渤海和黄海交界处的沙门岛(后改为庙岛),山东登州(现为蓬莱市)等地,陆续兴建从莆田来的海神龙女庙,供奉妈祖。 |