用心传播 扩大妈祖文化“朋友圈”

港里村，古称贤良港，又名黄螺港，是一个背山面海的渔村,天后祖祠就坐落于此。天后圣殿，与湄洲岛妈祖祖庙相望，殿内供奉着金丝楠木妈祖圣像和33尊长期驻驾的台港澳分灵妈祖神像。港里村被评为“福建省历史文化名村”，不仅仅是因为村里的古建筑、古遗址，还有其源远流长的妈祖文化。

林自弟是土生土长的港里人，自幼在天后祖祠边长大，在当地，林氏后裔都亲切地称呼妈祖为“祖姑”。在家里长辈的熏陶下，林自弟自小就是妈祖的坚定敬仰者。

2003年，林自弟还是一个在外经商的木材商人，事业顺意。家族中的长辈们看中他做事的认真和拼劲，向他发出邀请，出任新一届董事长。彼时，祖祠修建百废待兴，如何从一张白纸上起笔规划？挑战才刚刚开始。林自弟思虑再三，最终放弃在外的生意回到家乡，为祖祠贡献一份力。

要发展先修路，通往天后祖祠的朝圣路坑坑洼洼，给来往出行带来不便。说干就干，没有资金，林自弟就带头捐款，慢慢地越来越多的信众加入，台湾同胞来谒祖进香的人也多了，他们听闻此事，纷纷捐款。第一批工程项目顺利开工。

一开始，刚回来的林自弟对祖祠计划和目标毫无头绪，随着对妈祖信俗文化研究的越加深入，他的感觉想法和灵感就越多。

2007年，天后祖祠为“妈祖回娘家”信俗搭建大型祭拜台；2009年，祖祠为“海祭妈祖”民俗搭建“海祭台”；2010年，祖祠将附近闲置的10余亩土地盘活，改造为停车场；2015年，历时5年修建的天后圣殿广场建成。现在，妈祖故里的景区建设已初具规模，发展思路更为清晰。林自弟说，接下来，要推进“朝圣区”“祭拜区”“民俗区”“海祭区”“文化公园”等景观区建设，将祖祠打造为综合性旅游景区。

2006年，台湾妈祖联谊会组织妈祖敬仰者7000多人；2014年，台湾妈祖联谊会和台中大甲镇澜宫组织妈祖敬仰者1.2万人；2019年，金门当地各界人士及妈祖敬仰者1700多人，护送妈祖金身26尊，到贤良港天后祖祠谒祖进香……截至目前，已有600多家台湾宫庙与祖祠建立联谊结亲关系。

在台湾地区，妈祖信众超1600万人，超过台湾人口的2/3。“妈祖信俗文化播衍路径显示，两岸同根同源，都是一家人。”林自弟每年都会安排时间去宝岛，平日里通过和宫庙之间的联系，追寻莆台两地一脉相承的文化渊源，研究妈祖信俗在台传播路径。“每年坚持去一次台湾，最多的时候一周去了35个宫庙，希望通过两岸民间交流往来，加强彼此之间的联谊，进一步扩大妈祖文化的影响。”

2015年白露过后，天气转凉。林自弟计划走访台南的几间宫庙，得知这一消息，台南安平开台天后宫主任委员张省吾担心天气转凉，特为林自弟提前准备了御寒的衣物等用品。“未曾谋面，但一抵达，台湾同胞真诚的举动让人心里很温暖。”

妈祖文化情牵两岸，随着交流联系的深入，林自弟“打卡”的台湾宫庙已有数百间，从台湾北部到中南部，建立友谊交流的宫庙越来越多，他也愈发感知“妈祖缘、两岸情、一家亲”。

心有所依，异乡亦是家乡。为让台胞感受到家的温暖，林自弟每年都会和留莆台胞一起围炉守岁。台胞刘彩云已连续五年在祖祠过年。“每次过来她都会住上一个月，平日里会在祖祠当义工，为来往游客介绍妈祖文化，其间她还多次将家人带来，一起来保护和传承妈祖文化。”林自弟说，像刘彩云这样的台胞很多，受妈祖文化的影响，他们每年都会来祖祠，还吸引越来越多的妈祖信众一起加入。

20世纪80年代末，贤良港天后祖祠竣工举行开光大典，人们从世界各地来到祖祠谒祖进香，但当时的设施条件根本留不住客人。为此，时任祖祠董事会决定多方入手，打造提升祖祠的知名度、吸引力，并把妈祖回娘家、海祭妈祖信俗等恢复起来。

林自弟接过了这个重任。为了恢复、规范祭祀习俗，他深入民间走访，向宗族族长请教，与民俗专家研究探讨，了解祭典举行流程，在遵循古礼、沿袭旧例的基础上，形成了包括上香、奠帛、读祝文、行三献礼、行三跪九叩大礼、焚祝文、焚宝帛等一系列祭祀规范仪程。祭祀仪程确定后，林自弟又马不停蹄地投入到仪式参演人员的组织、分工、培训、演练中。林自弟被大家推举为祭祀大典的司祭，即主祭。

2007年，“妈祖回娘家”被列入福建省非物质文化遗产名录，林自弟是该项目代表性传承人。同时，“妈祖回娘家”祭祀习俗项目涉及种类较多，如迎驾、送驾队伍布局，司祭（主祭）陪祭、祭典程序等技艺需要传承，林自弟也在积极培养一批后继力量，为妈祖文化传承蓄力。

每年农历三月廿三“妈祖回娘家”信俗活动，都会吸引众多台湾妈祖宫庙前来参加。疫情影响下，两岸妈祖文化交流不断档。今年，妈祖诞辰1062周年期间，祖祠与来自台湾地区的多家妈祖宫庙通过视频连线“云端”朝拜妈祖。

“作为妈祖娘家人，希望将妈祖文化传播到更远的地方。”如今年逾七旬的林自弟说，通过妈祖文化的影响力，能和世界各地朋友一同弘扬中华民族开放进取、和平友好、敢为天下先的精神，他感到骄傲和自豪。